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文字是文明时代的标志，最初集中群众智慧创造原始文字的人，就是最早点燃文明之火的文化先驱。在中国五千年历史长河中，“仓颉造字”是最早关于造字的传说。2月19日，写意中国——探寻汉字起源主题活动采访团走进濮阳市南乐县仓颉文化博物馆，在仓颉故里，追溯汉字之源，感受文化之美。

自古以来，南乐仓颉陵都是文人墨客的拜谒之地。北宋名臣寇准在这里挥笔题下“盘古斯文地，开天圣人家”的千古名句。南乐县仓颉文化博物馆，地上有始建于东汉永兴二年造字圣人仓颉的陵墓和庙宇。西侧庙宇中轴线上分布着朝天门、仰圣门、六书殿等，东侧是仓颉陵墓、造书台等建筑。地下是仰韶、龙山时期的古文化遗址，是中华五千年之根基。

相传，仓颉，原复姓侯刚，名劼，是上古时期轩辕黄帝的史官。没有文字之前，当时的部落只要以结绳记事为主，大事记大结，小事记小结，随着黄帝部落的扩张，仓颉已经记不清大事发生了什么，小事发生了什么，急需一个新的记事方法。此后，仓颉上观日月星辰之变化，下观看万物形态之变化，发明了我们最古老的象形字，开启了中华文化新篇章。仓颉造字之后，黄帝便赐予他“仓”姓。“仓”字繁体字为“倉”，即为“人下一君”，“君上一人”。仓颉却觉得自己不过是一介草民，便在“仓”字之上加草字头为“苍”。所以 ，在南乐仓颉博物馆的山门之上，高悬着的“苍颉庙”匾额，“仓”为“苍”字，仓颉文化博物馆讲解员庞新刚解释道。

走进仓颉庙的正殿“万古一人”殿，可以看到国内最大的仓夫子金身塑像，震撼无比。环顾殿内四周，绘有王羲之、蔡伦、李斯、许慎等十四位对文字发展有贡献的历史名人，在他们的传承之下，汉字由繁到简，不断创新壮大，延绵至今。庞新刚说道，如果没有苍老夫子造字，就没有咱们五千年的文明史，仓颉是中华文明的点灯人。

在仓颉博物院内，还保留着明朝时期的仓颉画像，也是我国国内发现的唯一一块仓颉画像石。上古遗像碑立于明朝弘治七年，正中刻画着仓颉画像，王冠垂旒，正襟危坐，两旁有一老一少两位侍者，画像下方为明太子保兵部尚书王越撰写的碑文，流传至今。

来到仓颉墓，墓碑造型奇特，酷似一“人”字立在墓前，墓碑高约5米，墓冢呈圆形，1米多高的墓裙将墓冢围护起来。

绕过陵墓，后面是仓颉造字台，名为“仓亭”。亭内有“灵龟负书碑”，刻有仓颉初创的二十八个字及其释文，揭示仓颉造字泄天地造化之密，所以，仓亭也称“启密亭”。唐宋以来，常有文人雅士在此登高望远，临风吟诵，感悟先人之功。当我们站在造字台上，仿佛走入了时间隧道，与古人隔空对话，感受文字之美。

据了解，近年来，濮阳市南乐县不断丰富仓颉文化内涵，运营数字技术对仓颉文化博物馆、文庙博物馆等进行数字化保护展示，让收藏在博物馆的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字活起来，让更多人了解，爱上汉字文化。

沿着仓颉文化博物馆，一路走一路看，无论是明朝时期的仓颉画像，还是记载着各类趣事的碑刻，带给我们的不止是文字记录留存的惊喜，还有文化传承的脉动，从文字产生的那一刻，文化便有了载体，只要有汉字的地方，便有中国文化，五千年来，生生不息，生生回响。